日前，隨著“登封窯陶瓷藝術(shù)展——跨越文明的對(duì)話”正式啟動(dòng)，一項(xiàng)承載著中原文明記憶的古老陶瓷技藝，以更加當(dāng)代、更加開放的姿態(tài)邁向國(guó)際舞臺(tái)。作為此次海外巡展的重要文化主體，登封窯這一綿延數(shù)千年的陶瓷文化體系再次進(jìn)入公眾視野，也由此開啟了登封窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性對(duì)外傳播的新階段。

　　展覽首站海報(bào)

　　據(jù)了解，本次巡展將以歷史代表性作品與當(dāng)代創(chuàng)新陶瓷相結(jié)合的方式，陸續(xù)在海外多地開展文化展示與交流活動(dòng)，向國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)中國(guó)陶瓷文明的歷史縱深與當(dāng)代活力。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，此次巡展不僅是一場(chǎng)展覽活動(dòng)，更是登封窯非遺文化走向世界的重要起點(diǎn)，后續(xù)還將圍繞其歷史源流、工藝體系、當(dāng)代轉(zhuǎn)化與國(guó)際傳播等方向，持續(xù)推進(jìn)系統(tǒng)性對(duì)外傳播。

源起中原：登封窯的文明根脈

　　登封窯的形成與發(fā)展，深植于中原文明土壤。地處嵩山腹地的登封，自古便是南北交通要沖和多元文化交匯之地，儒、釋、道思想在此長(zhǎng)期交融，為陶瓷工藝的孕育與演進(jìn)提供了深厚的人文背景。

　　考古資料顯示，登封地區(qū)的制陶歷史可追溯至距今約8000年的裴李崗文化時(shí)期，紅陶、灰陶等早期陶器形態(tài)構(gòu)成了登封窯技藝的原始基礎(chǔ)。進(jìn)入龍山文化時(shí)期，白陶的出現(xiàn)標(biāo)志著制陶技術(shù)在原料選擇與燒成溫度上的重要突破，為后世由陶向瓷的技術(shù)躍遷奠定了關(guān)鍵基礎(chǔ)。

技藝演進(jìn)：千年窯火的歷史脈絡(luò)

　　隨著歷史進(jìn)程推進(jìn)，登封窯在不同朝代逐步形成清晰而連續(xù)的發(fā)展體系。魏晉時(shí)期，登封成為北方地區(qū)較早燒制白瓷的重要區(qū)域之一;隋唐時(shí)期，青瓷在造型與釉色上不斷成熟，部分器物經(jīng)由絲綢之路進(jìn)入西域，成為中外文化交流的實(shí)物見證。

　　登封窯珍珠地劃花工藝

　　至宋代，登封窯迎來(lái)重要發(fā)展高峰，逐步形成以青瓷為代表、裝飾技法多樣、審美取向鮮明的燒造體系。其中，珍珠地劃花等裝飾工藝以其工序復(fù)雜、視覺效果鮮明，在中國(guó)陶瓷裝飾史上占據(jù)重要位置，也成為識(shí)別登封窯的重要文化標(biāo)識(shí)。

走向當(dāng)代：非遺傳承與國(guó)際傳播

　　進(jìn)入當(dāng)代語(yǔ)境，登封窯的價(jià)值已不再局限于學(xué)術(shù)研究或博物館陳列。近年來(lái)，圍繞登封窯陶瓷燒制技藝的保護(hù)與活化工作持續(xù)推進(jìn)，傳統(tǒng)工藝通過(guò)日用器物、文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)式傳播等方式，逐步融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，使千年技藝實(shí)現(xiàn)從“可觀”到“可用”的轉(zhuǎn)化。

　　白釉淺浮雕拳譜橄欖瓶、《江山萬(wàn)里》水墨瓷橄欖瓶

　　作為非遺保護(hù)與傳播的重要平臺(tái)，鄭州市登封窯陶瓷博物館在藏品保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和公眾教育方面持續(xù)發(fā)揮作用，通過(guò)系統(tǒng)展陳與工藝復(fù)原，構(gòu)建起較為完整的陶瓷文化敘事體系，并依托“我在登封做陶藝”等社教項(xiàng)目，推動(dòng)非遺走近公眾、走向年輕群體。

　　登封窯陶瓷博物館

　　隨著此次海外巡展的啟動(dòng)，登封窯正以更加開放的姿態(tài)參與國(guó)際文化對(duì)話，在全球文化語(yǔ)境中不斷拓展中原陶瓷文明的當(dāng)代表達(dá)。

　　據(jù)悉，圍繞此次海外巡展，消費(fèi)日?qǐng)?bào)網(wǎng)河南在線頻道將持續(xù)推出登封窯系列報(bào)道，聚焦其歷史文脈、工藝體系、當(dāng)代轉(zhuǎn)化路徑及國(guó)際傳播實(shí)踐，進(jìn)一步呈現(xiàn)這一千年非遺在新時(shí)代背景下的多維價(jià)值。(劉喆)