《門孔》可算是《中國文脈》在現(xiàn)代的延續(xù)。這種延續(xù)，比古代文脈更具有強烈的情感效應。書中，他記錄了與謝晉、巴金、黃佐臨、章培恒、陸谷孫、張可、王元化、白先勇、林懷民、余光中等文化名人的交往故事。夾敘夾議的行文方式，使我的閱讀只能慢下來。本書書名源自余秋雨幾年前寫的同名散文《門孔》。在這篇文章中，余秋雨講述了著名導演謝晉的家事，也對他的電影藝術特色、成就進行了評述。謝晉是極有才氣的電影導演，執(zhí)導的《紅色娘子軍》《舞臺姐妹》《天云山傳奇》《牧馬人》《芙蓉鎮(zhèn)》《清涼寺鐘聲》等影片，給幾代觀眾留下了深刻的印象。盡管謝晉的電影成就斐然，然而他的家庭實在悲苦：四個子女，除了二子謝衍外，均有嚴重的智障。

謝晉白天在外忙碌，晚上拖著疲憊的身軀回到家里，還要照顧三個智障的子女。當三個子女早于他離開人間時，這對于任何一個父親而言，其心理打擊無疑是沉重的。當謝晉離世時，智障的四子依然通過家中的門孔，盼望父親回家。文章結(jié)尾的描述讓我?guī)锥嚷錅I：“好幾天，爸爸的包和鞋都還在，人到哪里去了?他有點奇怪，卻在耐心等待。突然來了很多人，在家里擺了一排排白色的花……阿四穿行在白花間，突然發(fā)現(xiàn)，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊。”

在《巴金百年》這篇文章中，余秋雨憶述了與巴金及其家人的交往，并對巴金其人其文給予至高的褒獎。巴金憑著小說《家》《春》《秋》，20多歲就登上中國文壇。“文革”后出版的《隨想錄》再次震撼文壇，被譽為一個時代的良心。同時，巴金也是現(xiàn)當代作家中的壽星，余秋雨寫道：“杰出作家的長壽，與別人的長壽不一樣。他們讓逝去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經(jīng)習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。”

余秋雨和巴金同在上海，但是見面并不頻繁。余秋雨和巴金之女李小林是大學同學，17歲上大學時，他曾拜見過巴金。當時巴金已經(jīng)59歲，見到女兒的大學同學來訪，自然十分熱情。而第二次去見巴金時，是巴金妻子蕭珊因病去世。余秋雨寫道，巴金抱著骨灰盒號啕大哭，然后陷入更深的寂寞。

收錄在《門孔》一書中距離現(xiàn)在最近的文章《書架上的他》，記錄了作者與復旦大學教授陸谷孫的交往之情。他們祖籍同為浙江余姚，也同在上海文化界工作，君子之交幾十年。陸谷孫生前為復旦大學教授，其主編的《英漢大詞典》《中華漢英大詞典》有著廣泛的文化影響力。文章名用《書架上的他》，可謂傳神至極。編寫詞典，在今天很多學者看來，是吃力不討好的事情，沒有顯著的學術成就。然而陸谷孫卻愿意坐冷板凳，在詞典編輯領域常年精耕細作。換個角度講，中國文化與世界文化之間能順暢地交流對話，首要的也是語言問題。語言之間沒有障礙，各種對話才有可能。

作為散文集的《門孔》，語言精練優(yōu)美，對人物的描述逼真而傳神。作者對文字、語言的拿捏極為講究，也頗為嚴肅。正如書名所言，余秋雨就是要通過當代文化的“門孔”，發(fā)現(xiàn)一個氣象萬千的中國。